ماجرای یک روز جهانی
گزارشی از پیشینه تاریخی و اجرایی همایش روز جهانی فلسفه در ایران و جهان
· 21 نوامبر سال 2002 اولین روز جهانی فلسفه در یونسکو نامگذاری شد. مدیر کل یونسکو در پیامی که به این مناسبت داده بود اعلام کرد: بسیاری از مردم می پرسند: چرا فلسفه در یونسکو؟ پاسخ من این است که: چگونه یونسکو می تواند به عنوان بازوی عقلانی و اخلاقی سازمان ملل متحد و مبنایی برای دموکراسی، حقوق بشر و جامعه عادل بدون تبلیغ تاملات فلسفی عمل کند؟ به عبارت دیگر، چطور است از این موضوع به عنوان ستون و پایه اساسی برای صلح استفاده كنیم؟
· از آن زمان تا كنون هر ساله كشورهای عضو به مناسبت این نام گذاری فعالیت های علمی، آموزشی و فرهنگی مختلفی را طراحی و اجراء كرده اند. به علاوه در هر سال نیز همایش اصلی و محوری این روز در یكی از كشورهای عضو برگزار شده است. همایش اصلی این روز از سال ۲۰۰۲ تا ۲۰۰۵ در مقر یونسكو در پاریس برگزار شد و پس از آن در سال های ۲۰۰۵ در كشور شیلی، ۲۰۰۶ در كشور مراكش، ۲۰۰۷ در كشور تركیه، ۲۰۰۸ در كشور ایتالیا با موضوع "حق و قدرت" و ۲۰۰۹ در كشور روسیه با موضوع "فلسفه در گفتگوی فرهنگ ها" برگزار شد.
· جمهوری اسلامی ایران نیز به عنوان كشوری با پشتوانة غنی فكری و فلسفی كه فلاسفه و متفكران آن در جهان فلسفه شناخته شده و از پیشكسوتان برخی از مكاتب فلسفی هستند در سال ۲۰۰۸ آمادگی خود را برای برگزاری همایش جهانی این روز اعلام كرد. به دنبال این پیشنهاد، یونسكو موافقت رسمی خود را با برگزاری همایش جهانی این روز برای سال ۲۰۱۰ در ایران اعلام كرد و مقدمات اجرایی و علمی این امر توسط مؤسسة پژوهشی حكمت و فلسفه ایران كه خود به عنوان مؤسسه ای قدیمی و صاحب عنوان در فلسفه است، آغاز شد. نخستین جلسة شورای عالی برگزاری این همایش با محوریت كمیسیون ملی یونسكو و با اهتمام مؤسسة پژوهشی حكمت و فلسفه ایران، فرهنگستان علوم و سایر گروههای فلسفة دانشگاهها در فروردین ماه ۱۳۸۷ برگزار گردید. در این جلسه پس از بحث و تبادل نظر "فلسفه: نظر و عمل" به عنوان موضوع همایش انتخاب و به یونسكو اعلام شد.
· رئیسجمهور در حكمی غلامعلی حداد عادل را به عنوان رئیس كنگره بینالمللی روز جهانی فلسفه در سال 1389 در ایران منصوب كرد. محمود احمدینژاد در این حكم ابراز امیدواری كرد كه برگزاری این آیین به نقطه عطفی در احیای مكانت حكمی و علمی و احراز شأن درخور ایران اسلامی در قلمرو فلسفه بدل شود و آغازی بر تعامل سازنده اندیشمندان برای ساختن فردایی بهتر باشد.
· هفته اول آبان ماه 1389: بعد از برگزاری نشستهای مدیران همایش بینالمللی روز جهانی فلسفه و نمایندگان سازمان یونسكو در تهران و پاریس موافقتنامه نهایی برگزاری این همایش به امضای معاون اجتماعی و علوم انسانی یونسكو (پیلار آلوارز) و رئیس مؤسسهی پژوهشی حكمت و فلسفه ایران دكتر غلامرضا اعوانی رسید. بر مبنای این توافقنامه سازمان یونسكو متعهد شد در زمینه ارائه اطلاعات تخصصی و موارد منتشره در خصوص سوابق همایش و برنامه روز جهانی فلسفه، و نیز حمایتهای تخصصی و اعزام هیأت عالیه به همایش همه گونه همكاری كند. همچنین از سوی ایران نیز برگزاری نشستهای تخصصی در موضوعات مصوب، حضور فعال استادان و دانشجویان از كشورهای مختلف و ارائه امكانات لازم علمی و اجرایی برای برگزاری هرچه بهتر همایش تعهد شده است.
نظرات اساتید و مسئولین امر در رابطه با همایش روز جهانی فلسفه در ایران
· دكتر حداد عادل؛ رییس همایش: «برگزاری این همایش می تواند خون تازه ای در رگ های فلسفه كشور جاری كند و امیدواریم كه همایش از یك سو موجب ارتقای سطح كلی فلسفه در جامعه شود و از سوی دیگر توجه جامعه را به فلسفه را جلب كند».
· دكتر محسن جوادی: «همایش فلسفه فرصت نقد و بررسی دیدگاهها را فراهم كند. برگزاری همایش روز جهانی فلسفه میتواند ظرفیتهای بالای فلسفه اسلامی را برای جهانیان به نمایش بگذارد».
· دكتر ضیاء موحد، عضو شورای علمی همایش روز جهانی فلسفه: «یكی از مهمترین وجوه فلسفه، گفتوگوست، بدین معنا كه فلسفه امكان تبادل آراء، شنیدن حرف مخالف و گوش دادن، پرسیدن، نقد كردن و فضای آزاد برای مباحث عقلی را فراهم میآورد. فراموش نكنیم كه اگر باب گفتوگو بسته شود، باب جنگ و خشونت باز میشود.»
· دكتر قاسم پورحسن، عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبایی: «مهمترین دستاوردی كه كنگره بینالمللی روز جهانی فلسفه میتواند در پی داشته باشد؛ بررسی، تبیین، طراحی و ارائه اندیشههای ایران و تمدن اسلامی است».
· حضرت آیت الله سبحانی: «این همایش فرصت مناسبی برای معرفی فلسفه اسلامی است که به نحو شایسته جایگاه فلسفه اسلامی معرفی شود و ضرورت دارد که در ارزیابی مقالات کارشناسی های دقیق صورت گیرد و با توجه به مشاركت حوزه علمیه قم، انتظار این است در همه زمینه ها ، برنامه ها به گونه ای طراحی و هدایت شود كه شانیت و جایگاه حوزه و اساتید و دانشمندان كشور مد نظر باشد».
· دکتر محمدرضا سعید آبادی، دبیركل كمیسیون ملی یونسكو در ایران: «هدف از تشكیل یونسكو این است كه به مباحثی كه دیگران از آن غافل اند اما در عین حال مباحث مهم و تاثیرگذاری هستند، بپردازد و فلسفه یكی از این مباحث مهم است. هدف یونسكو این است كه از بستر آموزش، فرهنگ، علوم طبیعی و اجتماعی و ارتباطات برای رسیدن به صلح استفاده كند و فلسفه هم از مهمترین بسترهایی است كه در این راستا مورد توجه قرار گرفته است.»
· دکتر علی مرادخانی استاد داشنگاه: « باید اجازه داد فلسفه بهعنوان یك خاستگاه فكری خود را مطرح كند و با این رویكرد به سراغ مباحث فكری و اندیشههای متفاوت برویم.»
· دكتر سروش دباغ، استاد دانشگاه: « برگزاری همایش روز جهانی فلسفه می تواند در معرفی فلسفه ایرانی – اسلامی به جهانیان خیلی موثر باشد؛ به شرط آنكه آراء و نظرات فیلسوفانی كه در سراسر دنیا در این زمینه كار می كنند در قالب مقاله ارائه شود. در حال حاضر محققان و پژوهشگران غیر ایرانی زیادی در ایران و غرب و به خصوص در آمریكا در زمینه فلسفه ایرانی – اسلامی فعالیت می كنند و متخصصان زیادی در سراسر دنیا در این زمینه به تحقیق و پژوهش می پردازند. این همایش فرصت مناسبی است تا فلسفه ایرانی – اسلامی از دیدگاه های مختلف و از مناظر متعدد مورد بررسی قرار گیرد.»
تلاش برای تحریم علمی جمهوری اسلامی ایران
· تلاش های مذبوحانه عده ای سرسپرده در داخل وخارج از کشور برای لغو امتیاز میزبانی جمهوری اسلامی ایران از همان سال 2008 آغاز شد. کمپین هایی که در آن با رویکردی کاملا سیاسی و غیر علمی، تلاش می شد تا چهره ی امروز ایران را سرشار از خشونت و خفقان تصویر کنند. قسمتی از بیانیه برخی خارج نشینان و معاندان نظام جمهوری اسلامی چون رامین جهانبگلو، داریوش آشوری و محمدرضا نیکفر اوج وابستگی و سرسپردگی این مدعیان علم و روشن فکری به نظام سلطه جهانی را آشکار می سازد: «موضوع کنگره "فلسفه: نظر و عمل" اعلام شده است. ما به ایرانیان و جهانیان اعلام میکنیم که این حکومتگران و ایدئولوگها در عالم "نظر" هیچ نسبتی با فلسفه ندارند. بنیاد فلسفه همیشه بر آزاداندیشی و پرسشگری و گفتوگوی اهل نظر بوده است نه مغزشویی به زور داغ و درفش و سرنیزه. حاصل نظر حکومتگران در مقام "عمل"، در زندانهای کهریزک و اوین، در به محاکمه کشاندن علوم انسانی در دادگاههای نمایشی و نابکاریهای دیگری از این دست متجلی شده است.»
· كمتر از دو هفته مانده به روز جهانی فلسفه، سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی ملل متحد «یونسكو» با انتشار بیانیهای انصراف خود را از برگزاری كنگره جهانی روز فلسفه در ایران اعلام كرد. یونسكو در بیانیه خود اشارهای به دلایل اصلی انصراف خود از برگزاری این همایش در ایران نكرده و تنها آورده است: «شرایط لازم برای تضمین برگزاری بدون مشكل یك كنفرانس بینالمللی متعلق به سازمان ملل در ایران فراهم نشده است.»
· بخشی از تحلیل روزنامه نیویورک تایمز:
ایرینا بوکووا” سیاستمدار بلغارستانی که به عنوان اولین رییس زن یونسکو بدین سمت انتخاب شده اعلام کرد روز جهانی فلسفه نه در ایران بلکه در پاریس برگزار خواهد شد.
وی به عنوان مدیرعمومی یونسکو پس از آنکه برخی محافل آکادمیک مراسم را بایکوت کردند و اتحادیه اروپایی نیز با این موضوع همگام شد، یکجانبه و بدون مشورت با برد اجرایی یونسکو خبر لغو مراسم را در ایران اعلام کرد.حالا قرار است این مراسم روز ۱۸ نوامبر در فرانسه بدون حضور ایران برگزار شود. دیپلماتهای غربی می گویند از ابتدای سال جاری میلادی موضوع لغو برگزاری مراسم در ایران را با” ایرینا بوکووا” مطرح کردند. هرچند در بهار امسال یونسکو تاکید کرد که مراسم طبق برنامه اجرا خواهد شد.
در طول بهار و تابستان دیپلمات ها و سازمان های غیر دولتی نسبت به دستگیری و اخراج برخی استادان ایرانی بعد از انتخابات ریاست جمهوری ابراز نگرانی کردند. گفته می شود فرانسه تلاش های فراوانی برای لغو مراسم در ایران با فشار بر “ایرینا” بعمل آورده است.
در نامه “دیوید کیلون” نماینده امریکا در یونسکو که اوایل ماه جاری خطاب به “ایرینا” نوشته، آمده است که ایران قصد استفاده سیاسی از برگزاری این مراسم را دارد. چرا که مقامات دولتی ایران در ماه اکتبر جامعه غرب و علوم غربی را برای ایران خطرناک دانسته اند و وزیر علوم ایران خواستار تجدید نظر در علومی مانند فلسفه غرب در محافل آکادمیک شده است.
یکی دیگر از دیپلماتهای غربی به نیویورک تایمز گفته اقدام خانم ایرینا درست بوده و البته وی باید زودتر این کار را انجام می داده است. به گفته این مقام چنین اقدامی باعث متنبه شدن ایران در زمینه گفتگوهای هسته ای و امنیت منطقه ای می شود. این مقام افزود بعد از انتخابات ۲۰۰۹ در ایران برگزاری مراسم در ایران قابل درک نبود و با اهداف تعریف شده در یونسکو و اصل اساسی فلسفه که آزاد اندیشی است، مغایرت داشت.
بخشی از واکنش های دانشجویان، اساتید، مسئولین برگزاری همایش، خبرگزاری ها و... به تصمیم یونسکو:
· حداد عادل پیش از این در پاسخ به این موضوع كه برخی از معاندان قصد ایجاد اختلال در برگزاری روز جهانی فلسفه را توسط ایران دارند، گفته بود: «برخی كه با انقلاب و نظام اسلامی ایران موافق نیستند، سعی در ایجاد اختلال در برگزاری همایش را دارند مثلا ادعا كردهاند كه امروز تعداد فیلسوفانی كه در ایران زندانی هستند، بیش از اساتید فلسفه در این كشور است اما حتی نام یك فیلسوف زندانی را بیان نكردهاند و در واقع این افراد به دنبال عقدهگشایی سیاسی هستند.»
· بخشی از بیانیه دبیرخانه كنگره بینالمللی روز جهانی فلسفه در ایران خطاب به یونسکو:
« آنچه این تصمیم را تعجبآور و ناموجه میسازد این است كه مسئولان برگزاری كنگره در طول دو سال و نیم گذشته كه از موافقت اولیه یونسكو با برگزاری كنگره در ایران میگذرد با یونسكو در ارتباط بودهاند و همین امر در تاریخ 27/7/89 به امضای توافقنامهای میان دو طرف در پاریس منجر شده است. در پی امضای این توافقنامه، خانم آلوارز معاون مدیر كل یونسكو نیز در تاریخ 2/8/89 به ایران سفر كرده و ضمن مذاكره با مسئولان ایران از برنامهها و ساز و كارهای برگزاری كنگره اطلاع حاصل كرده است.
اعلام شتابزده مدیر كل، تنها در فاصلة كمتر از دوازده روز به برپایی این كنگره آن هم بدون ذكر دلیل روشن تخلف آشكار از تعهد آن سازمان محسوب میشود و توجیهپذیر نیست.
دبیرخانةكنگره ضمن ابراز تأسف از این شیوه تصمیمگیری، بر عزم خود نسبت به برپایی مراسم روز جهانی فلسفه در ایران در تاریخهای یاد شده تأكید میكند و با تأیید مجدد دعوتی كه تاكنون از استادان محترم خارجی و داخلی به عمل آورده فراهم بودن شرایط را برای برگزاری موفقیتآمیز كنگره اعلام مینماید و صریحاً اعلام میكند كه تصمیم اخیر یونسكو، با اصول و اهداف این سازمان سازگاری ندارد و جمهوری اسلامی ایران حق پیگیری این امر را برای خود محفوظ میداند.»
· بخشی از نامة سرگشادة اتحادیة انجمن های اسلامی دانشجویان در اروپا به مدیر كل یونسكو:
«تصمیم تأسف انگیز و غیر قابل قبول مدیر كل محترم یونسكو مبنی بر كناره گیری از مراسم روز جهانی فلسفه در ایران، موجبات نگرانی شدید و حیرت جامعة علمی و فرهنگی به ویژه دانشگاهیان را فراهم آورده است. این نگرانی هنگامی شدیدتر می شود كه مدیر كل محترم در تصمیمی شتابزده و غیر قابل توجیه، با لغو یك طرفة تعهدات، اعتبار سازمان را تحت تأثیر فشارهای سیاسی و شانتاژهای رسانه ای به خطر انداخته است. گفتمانِ برابر و دیالوگ، بنیان تمدن بشری و همگرایی فرهنگی است. تحریم فرهنگی و آپارتاید علمی، راه شناخت و تبادلِ دانش و فرهنگ را سد كرده و گره های فروبستة فرهنگ و تمدن جهان معاصر را پیچیده تر می كند. در شرایطی كه مداخله های زورمدارانة قدرت های بزرگ، پیشاپیش سازوكارهای نظام بین الملل را با بحران مشروعیت و مقبولیت مواجه ساخته، این تصمیم یونسكو بی تردید ضربه جبران ناشدنی بر اعتبار و وجهة سازمان های بین المللی و به ویژه سازمان تربیتی، علمی و فرهنگی ملل متحد یونسكو وارد خواهد نمود.
اتحادیة انجمن های اسلامی دانشجویان در اروپا با قدمت قریب به نیم قرن و به عنوان بزرگ ترین تشكل دانشجویان ایرانی و فارس زبان مسلمان به همراه پنجاه و هشت انجمن اسلامی عضو اتحادیه در سراسر اروپا، تصمیم مدیر كل محترم را در تعارض صریح با اصول بنیادین یونسكو قلمداد نموده و شدیداً محكوم می كند. اعضای اتحادیه و انجمن های عضو تقاضای لغو فوری این تصمیم را داشته و همراه با جامعة فرهنگی و دانشگاهی معترض، پیگیری جدی این مسأله را تا حصول نتیجة مطلوب، به عنوان اولویت فوری در دستور كار قرار می دهند.»
· حجتالاسلام عبدالحسین خسروپناه، دانشیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی: «چگونه سازمانهای بینالمللی مخصوصاً یونسكو ادعای دموكراسی و آزاداندیشی میكنند؛ اما به راحتی تحت تاثیر نامههای عدهای ضد انقلاب قرار گرفته كه با آزادی مشروع مردم مخالفت میكنند و از آنها جهتگیری نیز سیاسی میگیرند؟!
یونسكو كه مدعی است هر سال روز جهانی فلسفه را در كشوری برگزار میكند و مبنای فلسفه آزاداندیشی، حریت و تفكر تعقل است، آیا این عمل و رفتار یونسكو مطابق با آموزههای فلسفه است؟ تصمیم یونسكو مبنی بر عدم شركت در روز جهانی فلسفه، پارادوكس بین «نظر و عمل» است؛ با توجه به اینكه عنوان روز جهانی فلسفه در ایران «فلسفه، نظر و عمل» بوده است و هدف برگزاركنندگان روز جهانی فلسفه در ایران نشان دادن پیوند میان فلسفه از نظر تا عمل بوده است كه این سازمان با عدم شركت خود نشان داد فلسفهای كه وظیفه ذاتیاش اندیشیدن و آزاداندیشی است با عمل اینها تعارض دارد.»
· حجتالاسلام والمسلمین علی نصیری، مدیر مؤسسه معارف وحی و خرد: «یونسكو باید در بُعد منطقهای و جهانی یك اصل اولیه را رعایت كند و آن گره نزدن مسائل علمی، فرهنگی، معنوی با مسائل سیاسی است و در غیر این صورت نیز باید بر اساس مبانی و موازین صحیح حركت كند. وی افزود: با توجه به تكثر ادیان و اندیشههای گوناگون، اصول كلی و مشتركی در دنیا وجود دارد كه پایبندی به آن اصول، از اخلاق انسانی و حركت به سوی عدالت و ارزشهای اخلاقی شمرده میشود و این حركت یونسكو برخلاف اصول و ارزشهای اخلاقی و به منظور منزوی كردن ایران بوده است.»
· حضرت آیت الله جوادی آملی، محقق برجسته و فیلسوف بزرگ جهان اسلام:
«متاسفانه یونسكو خود را محروم كرده است و نمی گذارد این معارف والای انسانساز به جهان منتقل شود. ما از اینجا این نصیحت را به عنوان یك گوشزد فرهنگی فلسفی به مسؤولان یونسكو اعلام می كنیم كه خود را از این فیض محروم نكنند.»
· بخشی از بیانیه فرهنگستان علوم در خصوص همایش روز جهانی فلسفه:
«یکی از دلایل فعالان برای تحریم، وقایع پس از انتخابات سال گذشته در ایران بوده است. روز جهانی فلسفه همایشی صرفاً علمی فرهنگی است که میتواند تاثیرات مثبتی بر ایجاد همگرایی اندیشمندان کشورهای مختلف داشته باشد و برخوردی تا این حد سیاسی و غیرعلمی نشان از غلبه سیاست بر اندیشه در سازمانهای جهانی دارد. تحریم برای جمهوری اسلامی ایران امری ناآشنا نیست و در طول سی سال گذشته شاهد انواع تحریمهای سیاسی و اقتصادی بوده و هست.اما تحریم علمی نشانه شکلگیری گونهای از استبداد و دیکتاتوری در عرصه علم و اندیشه و فرهنگ است که با محوریت قدرتهای سلطهجو و حاکم بر سازمانهای جهانی و با همکاری همپیمانان داخلی آنان در کشورهایی همچون ایران است که تلاش دارند افقهای جدیدی در حوزه علم و تمدن بشری با تکیه بر ایمان و معنویت و عدالت بگشایند. این اتفاق در تعارض با شعارهایی از جنس آزادی بیان و تحمل صدای مخالف است که هر روز برای اعمال فشار بر کشورهای تحولخواهی همچون ایران از رسانههای غربی شنیده میشود.
دلیل دیگری که در رابطه با تحریم روز جهانی فلسفه مطرح شده است مساله علوم انسانی در ایران است. علت این مساله را نباید سیاسی تحلیل نمود. آنچه علوم انسانی مدرن و آسیبهای ناشی از آن را در ایران مورد توجه قرار داده سیاسی نبوده و نیست، بلکه رویکردی نوین و کاملاً پژوهشی است که با تحولات اجتماعی سیاسی ایران گره خورده و این تحولات در کند و تند شدن موضوع تحول در علوم انسانی موثر بوده است. تاثیرگذاری تحولات سیاسی اجتماعی در تحولات علمی اتفاقی تازه نیست و نمونههای متعددی از آن را در تاریخ علوم انسانی سکولار شاهد هستیم.به عنوان مثال چه کسی تاثیر جنگ دوم جهانی را در تحولات شگرف علوم انسانی غربی و انتقال مرکزیت آن از اروپا به امریکا را قابل انکار میداند. این مساله که علوم انسانی مدرن و روش تحلیل ناشی از آن در ایجاد بحرانهای اجتماعی در ایران پس انقلاب موثر بوده و به بیانی دیگر نقش اصلی را داشته است قابل انکار نیست. اثبات این مساله نیز موضوعی است که باید مورد دقت و پژوهش قرار گیرد. در حال حاضر جبهه اساتید ایرانی - که تحصیلکردگان دانشگاههای اروپا و آمریکا هستند- و معتقد به ضرورت تحول در علوم انسانی و ناکارآمدی علوم انسانی مدرن در جوامع غیرغربی هستند در حال شکلگیری است. نمیتوان همه آنها را با عنوان استاد حکومتی و درباری به عدم برخورد علمی با موضوع متهم نمود، چرا که این اتهام بیشتر برازنده افرادی است که هماکنون خود را موظف به دفاع تمامقد از تفکر غربی میدانند و حاضر نیستند بپذیرند که رویکردی نوین در علوم انسانی آغاز شده است. رویکردی که در تعاریف اولیه خود از انسان، جامعه، تاریخ با نگرش مدرن تضاد داشته و تلاش میکند تا این تعارض را در لایههای هستی شناسی، معرفت شناسی و روش شناسی مورد واکاوی قرار دهد.
از ریاست سازمان یونسکو، سرکار خانم بوکووا خواستاریم تا با تجدیدنظر در تصمیم آن سازمان جهانی، تحت تاثیر جو تبلیغاتی و رسانه¬ای ضدجمهوری اسلامی قرار نگرفته و بیش از این به اعتبار یونسکو آسیب نرساند. در پایان به سهم خود از اتحادیة انجمن های اسلامی دانشجویان در اروپا که امروز (22 آبان 1389) اولین نامه سرگشاده به ریاست یونسکو را منتشر نمودهاند تشکر مینماییم و امیدواریم آنچه بدخواهان انقلاب اسلامی به عنوان تحریم علمی و اندیشه¬ای ایران در نظر دارند تبدیل به فرصتی برای تشکیل جبهه مقاومت علمی در برابر استکبار جهانی گردد.»
و اما پایان این ماجرا...!
· محمد حسین ایمانی خوشخو دبیر همایش روز فلسفه با تاكید بر برگزاری این همایش با تمامی میهمانان خارجی ، گفت: «سال 2008 موسسه حكمت و فلسفه در خواستی را برای برگزاری همایش روز فلسفه در ایران به یونسكو فرستاد كه مدیركل این سازمان با برگزاری هشتمین همایش روز فلسفه در ایران، موافقت اولیه خود را اعلام كرد. در 27 مهرماه سال جاری موافقت نهایی این همایش نیز به امضای یونسكو و موسسه حكمت و فلسفه رسید. در ماه گذشته نیز نماینده سازمان؛ خانم پیلار آلوا رز به ایران آمد و از تمامی برنامه ها آگاه شد ضمن آنكه در طول دوسال گذشته تمامی مراحل برگزاری این همایش به اطلاع سازمان یونسكو نیز رسانده شده بود. بعد از بازدید نماینده یونسكو از برنامه های موسسه و محل برگزاری همایش در نشستی كه دكتر غلامرضا اعوانی، محمد رضا سعید آبادی و من با نمایندگان یونسكو در پاریس داشتیم تمامی مراحل نهایی برگزاری نیز به سمع و نظر همه اعضای سازمان یونسكو رسید و توافقنامه نهایی برپایی این همایش در تهران امضا شد.
دبیر همایش با اشاره به اینكه هیچ خللی در برنامه های برگزاری همایش روز فلسفه به وجود نیامده است گفت: برنامه های ما به خوبی در حال پیگیری است و امروز اولین میهمان همایش از استرالیا وارد تهران شد. همچنین تمامی میهمانان ما اعلام آمادگی كرده اند و در روزهای آینده وارد ایران خواهند شد. فقط از میان مدعوین دو نفر حضور نخواهند داشت كه یكی از آنها كارمند سازمان یونسكو است و دیگری نیز با اعلام بیماری خود و حتی فرستادن گواهی پزشك اش برای دكتر اعوانی از عدم حضور خود در این همایش عذر خواهی كرده است.
ما به عنوان برگزار كننده این همایش نگران خدشه دار شدن نام یونسكو هستیم چون آنها به امضای خود در یك توافقنامه رسمی پایبند نبودند و اگر پیش از بستن قرارداد ازاین همایش انصراف می دادند كار آنها شاید توجیه پذیرتر می بود. اما ممكن است این انصراف نام یونسكو را به عنوان یك مركز علمی زیر سوال ببرد.
ایمانی در ادامه با اشاره به گستردگی جغرافیایی این همایش افزود: 100 میهمان خارجی در همایش حضور دارند و میهمانان گستردگی متنوعی از كشورهای جهانی را در بر می گیرد. در این همایش 10 اندیشمند از آمریكا، 10 نفر از آلمان، 7 نفر از لبنان، 5 نفر از نیجریه، 4 نفر از تركیه، 4 نفر از استرالیا و متفكرین دیگری از كشورهای روسیه، انگلیس، اتریش، سوئد، سوئیس، چك، كرواسی، صربستان، كره جنوبی، مكزیك، آفریقای جنوبی، هند و.... حضور دارند.
دبیر این همایش با اشاره به برنامه های كه از روز یك شنبه 30 آبان ماه آغاز می شود گفت: از ساعت 9 صبح روز یك شنبه این همایش با سخنرانی دو استاد ایرانی و خارجی افتتاح خواهد شد كه از ایران استاد رضا داوری اردكانی سخنرانی خواهد كرد.
ایمانی افزود: تمامی تلاش ما این است كه توانمندی فلسفی خود را به دنیا فلسفه معرفی كنیم تا نماینده ای شایسته برای گذشته فلسفی كشور و بزرگانی همچون ابن سینا باشیم.
دبیر همایش روز فلسفه در ادامه گفت: ملاك حضور در همایش بررسی مقالات در بخش علمی بود و این 200 اندیشمند نیز از همین مجاری وارد همایش شدند.
ایمانی در پاسخ سوالی درباره برگزاری همایش فلسفه در پاریس و حضور افرادی از ایران در این همایش گفت: هرساله مراسم روز فلسفه در بیشتر كشورهای جهان جشن گرفته می شود و در پاریس نیز به همین ترتیب خواهد بود. اما بزرگترین و علمی ترین جشن روز جهانی فلسفه همایشی است كه در ایران برپا خواهد شد. درباره همایش پاریس نیز آن كنگره داخلی سازمان یونسكو است كه شاید نماینده ایران در آن شركت كند.»
• همایش روز جهانی فلسفه از 30 آبان ماه تا دوم آذر، بدون حمایت یونسکو در كتابخانه ملی در تهران برگزار می شود.
جهت کسب اطلاعات بیشتر به پایگاه اینترنتی دبیرخانه کنگره بین المللی روز جهانی فلسفه http://philosophyday.ir و وبلاگ دانشجویی روز جهانی فلسفه http://philosophy-day.mihanblog.com مراجعه فرمایید
آمده ایم تا برویم...